HADIS

Al-Bukhari meriwayatkan daripada Auf bin Malik RA, dia berkata: Saya menghadap Rasulullah SAW ketika terjadi Perang Tabuk. Waktu itu baginda berada dalam khemah berwarna sawo matang.

Baginda SAW bersabda: Hitunglah enam peristiwa menjelang terjadinya kiamat; kematianku, kemudian ditakluknya Baitul Maqdis, kemudian yang menyergap kamu sekalian bagaikan buduk kambing, kemudian harta melimpah ruah, sehingga seorang lelaki diberi upah seratus dinar namun masih tetap juga tidak rela menerimanya, kemudian terjadi huru-hara yang tidak membiarkan satu rumah pun daripada bangsa Arab kecuali dimasukinya, kemudian gencatan senjata antara kamu sekalian dengan Bani Asfar (bangsa Eropah). Lalu mereka berkhianat. Mereka datang kepadamu dengan membawa lapan puluh bendera, di bawah setiap bendera ada dua belas ribu orang (tentera). 

Sumber — Huru-hara Hari Kiamat, 61

Imam Ahmad meriwayatkan daripada Abdullah bin Amr, dia berkata: Aku pernah menemui Nabi SAW, ketika baginda berwuduk sambil menunduk. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan memandang kepadaku, lalu bersabda: Ada enam perkara yang akan menimpa kamu sekalian, wahai umat — Kematian Nabimu SAW.

Ibnu Umar RA berkata: Mendengar itu seakan-akan jantungku tercabut dari tempatnya.

Lalu Rasulullah SAW melanjutkan sabdanya: Itu yang pertama, lalu harta melimpah-ruah di tengah kamu sekalian, sehingga ada seorang lelaki diberi upah sepuluh ribu, namun dia belum juga rela menerimanya. 

Itu yang kedua. Lalu terjadilah huru-hara yang memasuki setiap rumahmu. 

Itu yang ketiga. Lalu kematian bagaikan buduk kambing. 

Itu yang keempat. Lalu gencatan senjata antara kamu dan Bani Asfar (bangsa Eropah). Lalu mereka menghimpun kekuatan untuk menyerang kamu selama sembilan bulan, seperti masa kehamilan wanita, kemudian mereka berasa lebih baik berkhianat terhadap kamu sekalian.

Sabda Rasulullah SAW: Itu yang kelima. Lalu ditaklukinya suatu kota.

Sabda Rasulullah SAW: Itu yang keenam. 

Saya bertanya: Wahai Rasulullah, kota manakah yang akan ditakluk, Konstantinopel atau Rom?

Baginda menjawab: Konstantinopel.

Sumber — Huru-hara Hari Kiamat, 60

Imam Ahmad meriwayatkan: Abu Qatil menyampaikan hadis kepadaku, katanya: Kami pernah berada di hadapan Abdullah bin Umar, dan dia ditanya, manakah yang akan ditakluk di antara kedua-dua kota, Konstantinopel atau Rom?

Ahmad berkata: Kata Abu Qatil, Abdullah meminta diambilkan sebuah peti yang ada gelang-gelangnya, lalu dia keluarkan dari peti itu sebuah kitab.

Lalu Abdullah berkata: Ketika kami berada di sekeliling Rasulullah SAW sambil menulis, tiba-tiba baginda ditanya: Kota manakah yang akan ditakluk terlebih dahulu, Konstantinopel atau Rom?

Rasulullah SAW menjawab: “Kota Hiraqlius akan ditakluk terlebih dahulu.” — Maksudnya Konstantinopel.

Sumber — Huru-hara Hari Kiamat, 59

INFO RINGKAS

Nama alternatif — Byzantion (nama awal Greek), Nova Roma (“New Rome”), Miklagard/Miklagarth (Old Norse), Tsargrad (Slavic), Qustantiniya (Arabic), Basileuousa (“Queen of Cities”), Megalopolis (“the Great City”), Πόλις (“the City”), Kostantiniyye or Konstantinopolis (Turkish)

Pengepungan pertama ke atas Konstantinopel pada 626 oleh Persia Sassanid dan Avar, dibantu oleh sejumlah besar Slav yang bersekutu.

Pengepungan Arab pertama ke atas Constantinople 674–678 AD.

1391 M: Pengepungan pertama Utsmaniyyah ke atas Constantinople.

Budaya — Greek, Latin, Byzantine, Ottoman. (Peta dan info — Wikipedia)

Imam Ahmad meriwayatkan satu hadis daripada Abdullah bin Umar (Ibnu Umar), di mana perawinya Abdul Rahman yang mendengar daripada Ibnu Umar mengaku: Waktu itu saya sedang duduk bersamanya di bawah naungan Kaabah, ketika dia menyampaikan hadis ini kepada orang ramai, dia berkata: Kami pernah menyertai Rasulullah SAW dalam suatu perjalanan jauh, maka kami singgah di suatu tempat. Tiba-tiba berserulah seorang penyeru yang ditugaskan Rasulullah SAW — “Assolatu jaami’ah”.

Ibnu Umar berkata: Aku pun tiba di hadapan Rasul ketika baginda sedang berkhutbah di hadapan orang ramai: 

Wahai sekalian manusia, sesungguhnya tidak ada sesuatu pun sebelum aku, kecuali Allah SWT (Subhanahu wa Taala) pasti menunjuki hamba-hamba-Nya mana antaranya yang Dia ketahui merupakan kebaikan bagi mereka, dan Dia peringatkan mereka terhadap apa yang diketahui-Nya merupakan keburukan bagi mereka. Dan ketahuilah, sesungguhnya kesentosaan (kesejahteraan) umat ini berada pada awalnya. Lalu, akhir daripada umat ini akan ditimpa bencana dan huru-hara silih berganti. Ketika huru-hara datang, maka berkatalah Mukmin — “Inilah kebinasaanku.” Kemudian huru-hara itu pun selesai, namun kemudian datang lagi. Maka, berkatalah Mukmin — “Inilah, inilah.” Kemudian datang pula huru-hara yang lain, maka dia berkata — “Inilah, inilah.” Kemudian huru-hara itu pun selesai. Oleh kerana itu, sesiapa ingin dikeluarkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka hendaklah dia berusaha mengalami kematian dalam keadaan beriman kepada Allah dan hari akhirat, dan hendaklah dia berlaku adil terhadap sesama manusia seperti yang dia inginkan orang lain berlaku (melayani) terhadapnya. Dan sesiapa berbaiah kepada seorang imam, maka hendaklah dia patuh kepadanya, kalau boleh dan suatu kali baginda mengatakan sebolehnya. 

Sumber — Huru-hara Hari Kiamat, 57/58

Menurut riwayat Abu Daud, daripada Abdullah bin Amr bin As, Rasulullah SAW bersabda: Bagaimana dengan kamu, padahal zaman tidak lama lagi akan mengoyak umat manusia sekacau-kacaunya, sementara mereka benar-benar telah bercampur-aduk (dalam menyelenggarakan) janji-janji mereka dan berselisih pendapat, sehingga mereka menjadi seperti ini — sambil menjalinkan jari-jari baginda satu sama lain — Sahabat bertanya: Bagaimana seharusnya sikap kami, wahai Rasulullah? Baginda menjawab: Ambillah apa-apa yang kamu kenal (baik) dan tinggalkan apa-apa yang tidak kamu kenal. Uruslah (baik-baik) urusan peribadimu, jangan pedulikan penilaian masyarakat umum. 

Sumber — Huru-hara Hari Kiamat, 56/57

Menurut riwayat Abu Daud bahawa perawi hadis ini berkata: Aku telah mendengar Abdullah bin Umar berkata: Kami pernah duduk di sisi Rasulullah SAW, baginda menerangkan panjang lebar mengenai pelbagai jenis huru-hara, hingga akhirnya menyebut fitnah ahlas (huru-hara tiada penamatnya).

Seseorang bertanya: Wahai Rasulullah, apa itu fitnah ahlas? 

Nabi SAW menjawab: Ialah rampasan harta dan keluarga, lalu dibawa lari.

(Rasulullah SAW menyambung keterangannya): Kemudian timbullah sesudah itu fitnah sarra (huru-hara kemewahan), yang tipuan ataupun kerosakannya keluar dari bawah tapak kaki seseorang (yang mengaku) daripada ahli baitku (keturunan  keluarga baginda), padahal dia bukan keluargaku. Wali-waliku hanyalah orang-orang bertakwa. 

Kemudian manusia mengandalkan seseorang, bagaikan punggung bersandar pada tulang rusuk. Sesudah itu timbullah fitnah duhaima’ (huru-hara sangat dahsyat), yang tidak membiarkan seorang pun daripada umat ini melainkan dilandanya. Apabila dikatakan huru-hara itu telah selesai, maka ia kembali lagi, di mana seseorang pada waktu pagi hari beriman, lalu petang harinya menjadi kafir. Akhirnya manusia terbahagi ke dalam dua kota besar; kota iman, di mana tidak ada kemunafikan, dan kota munafik, di mana tidak ada keimanan. Apabila itu telah terjadi, maka tunggulah dajjal pada hari itu juga atau esok harinya. 

Sumber — Huru-hara Hari Kiamat, 56

Daripada Aisyah RA (Radhiallahu Anha), dia berkata: Ada beberapa orang dari kalangan orang pedalaman datang menghadap Rasulullah SAW, lalu mereka berkata: “Adakah anda suka mencium anak-anak anda?” 

Baginda menjawab: “Ya.”

Mereka berkata lagi: “Tetapi demi Allah, kami tidak pernah mencium anak-anak.”

Kemudian, Rasulullah SAW bersabda: “Apakah saya dapat mencegah sekiranya Allah telah mencabut sifat belas kasihan daripada hati kamu.”

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Huraian:

Hadis ini menganjurkan agar mengasihi anak-anak, mencium dan menyayangi mereka.

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 203/204

Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata Nabi SAW mencium Al-Hasan bin Ali RA dan di samping baginda ada Al-Aqra’ bin Habis, lalu Al-Aqra’ berkata: “Saya mempunyai sepuluh orang anak. Tetapi saya belum pernah mencium seorang pun daripada mereka.” 

Lantas Rasulullah SAW memandangnya, kemudian baginda bersabda: “Sesiapa yang tidak menyayangi, maka dia tidak akan disayangi.”

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 203

Daripada An-Nu’man bin Basyir RA berkata, Rasulullah SAW bersabda: 

“Perumpamaan orang-orang Mukminin dalam hal saling menyayangi, saling mengasihi dan saling bersimpati adalah bagaikan tubuh. Jika salah satu anggota daripada tubuh merasai sakit, maka seluruh tubuh akan turut merasainya, dengan tidak tidur serta berasa panas.” 

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Huraian:

Hadis ini menunjukkan kemuliaan hak-hak orang Islam dan motivasi untuk saling membantu dan mengasihi antara sesama yang lain.

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 203

 Daripada Abu Musa RA berkata, Rasulullah SAW bersabda: 

“Sesiapa yang berjalan di suatu tempat dari masjid-masjid kita atau pasar-pasar kita, sedang dia membawa anak panah, maka hendaklah dia memegang atau menggenggam hujung-hujungnya dengan telapak tangannya, sebab dikhuatirkan dengan anak panahnya akan mengenai seseorang daripada orang-orang Muslimin.”

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Huraian:

Hadis ini menunjukkan perintah menggenggam hujung anak panah. Demikian pada pedang, pisau dan lain-lain. Dan menyimpan peluru dari senapang dan pistol kerana khuatir terkena pada seseorang.

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 202/203