Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata: Tidak pernah sekali pun Rasulullah SAW mencela makanan. Jika berselera, maka Baginda memakannya dan jika tidak suka, maka Baginda meninggalkannya. (Riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud, at-Tirmidzi dan Ibnu Majah)
Huraian
— Perbuatan mencela makanan boleh mengguris hati pemiliknya, sedang memuji makanan adalah pujian terhadap Allah dan penghibur hati pemiliknya.
Daripada Abu Musa RA berkata, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Sesungguhnya perumpamaan petunjuk dan ilmu yang aku diutus oleh Allah untuk membawanya ialah bagaikan hujan yang mengena (menyiram) bumi.Di antara bumi, ada bahagian yang baik. Tanah bahagian ini dapat menerima air, sehingga ia dapat menumbuhkan rumput dan lalang yang banyak sekali.
Dan di antara bumi ada pula yang gersang. Tanah bahagian ini dapat menahan air, maka Allah memberikan manfaat kepada manusia dengan tanah ini, kerana mereka dapat minum darinya, dapat menyiram dan menanam.
Ada pula hujan mengenai bahagian bumi yang lain. Tanah ini hanyalah tanah rata lagi licin, tidak dapat menahan air dan tidak dapat menumbuhkan rumput.
Jadi, itulah perumpamaan orang yang pandai dalam agama Allah dan dapat pula memberikan manfaat dengan apa yang aku diutus oleh Allah untuk membawanya, lalu ia dapat memahami dan mengajarkannya dan perumpamaan orang yang enggan mengangkat kepala untuk menerima petunjuk dan ilmu dan tidak menerima petunjuk Allah yang saya diutus untuk membawanya.” (Sahih Bukhari dan Muslim)
Daripada Wahsyi bin Harb RA, sahabat Rasulullah SAW berkata: Wahai Rasulullah! Kami makan, namun tidak berasa kenyang?
Baginda bersabda: Mungkin kamu makan sendiri-sendiri?
Mereka menjawab: Benar.
Baginda bersabda: Kalau begitu, makanlah bersama-sama dan sebutlah nama Allah. Nescaya kamu akan diberkati padanya. (Diriwayat oleh Abu Daud)
Huraian
— Hadis ini mengandungi penjelasan bahawa keberkatan itu akan turun pada orang yang makan secara berjemaah.
— At-Tabrani menambah, hadis daripada Ibnu Umar: “Makanan untuk seorang cukup untuk dua orang dan makanan dua orang cukup untuk empat orang.”
Daripada Ibnu Umar RA (radhiallahu anhu — semoga diredai Allah), bahawa Rasulullah SAW (sollallahu alaihi wasallam) pernah berdiri di sebelah mimbar sambil menghadap ke (arah) timur, lalu bersabda (ertinya):
“Ketahuilah, sesungguhnya fitnah (huru-hara akan timbul) dari sini, dari tempat munculnya tanduk syaitan atau kata baginda, tanduk matahari.”
Sumber — Huru-hara hari kiamat, Ibn Katsir — Bab beberapa contoh rusuhan yang telah dan akan terjadi pada akhir zaman.
Daripada Abu Barzah RA, dia berkata: “Adalah Rasulullah SAW berkata di akhir apabila Baginda hendak bangun dari majlis: Subhanakallahumma wa bihamdika asyhadu an la ilaha illa anta astaghfiruka wa atubu ilaik (Maha Suci Engkau ya Allah dan segala puji bagi-Mu, saya bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Engkau, saya memohon ampunan serta bertaubat kepada Engkau).
“Kemudian, ada seorang lelaki bertanya: Wahai Rasulullah, anda mengucapkan suatu ucapan yang anda tidak pernah ucapkan sebelum ini?
“Baginda bersabda: Itu sebagai penebus kesalahan-kesalahan yang terjadi di dalam majlis.” (Riwayat Abu Daud dan al-Hakim)
Huraian
— Apabila seseorang mengakhiri majlisnya dengan membaca zikir ini, maka ia akan menjadi penghapus kesalahan senda gurau dan dosa lainnya yang terjadi di dalam majlis. Dan jika hal itu dilakukan dalam suatu majlis, maka ia ibarat orang yang membiasakannya dan itu akan menjadi kebaikan di atas kebaikan.
Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata Rasulullah SAW bersabda (ertinya): “Sesiapa mentaatiku, maka dia telah mentaati Allah. Sesiapa menderhaka kepadaku, maka dia menderhaka kepada Allah. Dan sesiapa mentaati seorang pemimpin, maka dia telah mentaatiku. Sesiapa menderhaka terhadap seorang pemimpin, maka dia menderhaka kepadaku.” (Sahih Bukhari, Muslim dan Ahmad)
Huraian:
— Hadis ini menerangkan mengenai kewajipan taat kepada pemimpin dan haramnya menentang mereka.
Firman Allah bermaksud: “Sesiapa mentaati Rasul, sesungguhnya dia telah mentaati Allah. Dan sesiapa berpaling (daripada ketaatan itu), maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka.” (Surah an-Nisa, ayat 80)
Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah suatu kaum bangun meninggalkan majlis tanpa berzikir kepada Allah Taala padanya melainkan mereka bangun seumpama bangkai keldai dan mereka akan mendapat penyesalan.” (Riwayat Abu Daud)
Huraian
— Disebut bangkai keldai untuk lebih menekankan agar perbuatan itu dijauhi dan sebagai isyarat bahawa meninggalkan zikir seumpama dengan keldai dalam hal kebodohan. Sebabnya dia lalai berzikir kepada Allah lantaran kesombongan dan nikmatnya berbincang-bincang.
Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Apabila seseorang daripada kamu bangun dari (tempat duduk) suatu majlis, kemudian dia kembali ke tempatnya, maka dia lebih berhak dengannya (tempatnya tadi).” (Riwayat Muslim)
Huraian
— Hadis ini menunjukkan sesiapa meninggalkan tempat duduknya kerana suatu keuzuran, kemudian dia kembali lagi ke tempat duduknya tadi, maka dia lebih berhak, sama ada dia meninggalkan barang di situ atau tidak.
Daripada Abu Hurairah, Abdur Rahman bin Shakhr berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada tubuh-tubuh kamu dan tidak pula kepada bentuk rupa kamu, tetapi Dia melihat kepada hati-hati kamu. (Hadis riwayat Muslim)
Sumber Riyadus Solihin & Penjelasannya
Daripada Abu Yahya Suhaib bin Sinan berkata:
Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Sangat menakjubkan keadaan seorang Mukmin. Bahawa semua keadaannya adalah kebaikan baginya dan kebaikan itu tidak dimiliki oleh seorang pun selain orang Mukmin, iaitu apabila dia mendapat kelapangan hidup, dia bersyukur, maka hal itu adalah kebaikan baginya. Apabila dia ditimpa kesulitan, dia bersabar, maka hal itu adalah kebaikan baginya.” (Riwayat Muslim)