Muzium Rumah Nassif dibina pada akhir 1800-an untuk Omar Nasseef Efendi, yang merupakan gabenor Jeddah pada masa itu.
2. House of Jeddah and Our Good Days
Juga terletak di Al-Balad, muzium berasaskan rumah ini adalah kapsul masa yang sebenarnya. Di sini anda boleh melihat peranti muzik gaya gramofon, makanan dalam tin lama, syiling dan banyak lagi.
3. Muzium Tayebat
Muzium empat tingkat ini menampilkan perwakilan tersusun sejarah 2,500 tahun Jeddah. Perkara yang perlu diambil perhatian termasuk manuskrip Islam, tembikar, syiling, senjata, perabot dan pakaian.
4. Muzium Arca Jeddah
Pada 1970-an, datuk bandar Jeddah membenarkan pembelian lebih daripada 400 arca, termasuk karya utama oleh Henry Moore, Joan Miro dan Alexander Calder. Art Jameel, dengan kerjasama Perbandaran Jeddah, mencipta muzium arca terbuka, mempamerkan 20 karya di taman tujuh kilometer persegi.
5. Muzium Seni Rumah
Rumah persendirian seluas 5,000 meter persegi ini telah diubah suai menjadi sebuah muzium yang lengkap dengan barangan antik dan perabot vintaj yang jarang ditemui.
6. Al-Balad
Walaupun kebanyakan muzium ini terletak dalam tapak Warisan Dunia UNESCO, berjalan di jalan Al-Balad adalah seperti melangkah ke masa lalu di muzium terbuka.
Pameran ini dibina atas penyelidikan menyeluruh dan kerja lapangan yang dijalankan oleh Atiq Al-Biladi dan Abdullah Alkadi. (Foto AN oleh Abdulrahman bin Shulhub)
Muzium Nasional di Riyadh membuka pameran “Hijrah: Di Jejak Nabi” minggu ini, mempamerkan detik-detik penting dalam sejarah Islam.
Pameran itu menunjukkan perjalanan Nabi Muhammad dari Makkah ke Madinah, yang terpaksa ditempuhnya untuk melarikan diri daripada penganiayaan kerana ajaran agamanya.
Pameran itu dianjurkan sebagai projek kerjasama antara Muzium Nasional dan Pusat Kebudayaan Dunia Raja Abdulaziz, dengan penyertaan pasukan teknikal khusus dan lebih daripada 70 penyelidik dan artis.
Ia dijangka berpindah selepas enam bulan dari Muzium Nasional di Riyadh ke Madinah, dan kemudian ke bandar lain di seluruh dunia.
(Foto AN Abdulrahman bin Shulhub)
“Pameran itu menonjolkan nilai-nilai yang terhasil daripada kisah ini, dan apakah insiden yang menyebabkan Nabi memutuskan untuk berpindah dari Makkah, tempat kelahirannya, dan memindahkan komunitinya ke lokasi lain,” kata Kumail Almusaly, kurator pameran pengembaraan di Ithra.
“Ia juga terutamanya menonjolkan laluan yang dilalui Nabi dari Makkah ke Madinah yang merupakan laluan yang belum pernah berlaku sebelum ini.”
Pameran itu merangkumi perjalanan Nabi Muhammad melalui 14 stesen interaktif, disusun dalam lapan bahagian untuk setiap lapan hari perjalanan, dengan pemasangan audio-visual yang mengasyikkan dan filem.
Ia meneroka budaya material Makkah dan Madinah pra-Islam melalui pelbagai artifak dan dilengkapi dengan komisen baharu daripada artis dan tukang dari seluruh dunia.
Pameran ini dibina atas penyelidikan menyeluruh dan kerja lapangan yang dijalankan oleh Atiq Al-Biladi dan Abdullah Alkadi.
Foto AN oleh Abdulrahman bin Shulhub
Kedua-dua penyelidik memimpin pihak berkuasa di Hijrah, dan Alkadi mengembara laluan tepat yang diambil oleh Nabi Muhammad merentasi padang pasir dari Makkah ke Madinah, melalui pergunungan Hijaz yang berbatu-batu di negara untuk memberikan kisah menyeluruh tentang peristiwa itu.
“Kami mengetengahkan usaha hebat Abdullah Alkadi, dari segi mengenal pasti lokasi sebenar yang dilalui Nabi dalam perjalanannya,” kata Almusaly.
Dia menambah: “Pameran itu menyerlahkan kisah ini selari dengan laluan pada tahap yang berbeza, dan inilah yang menjadikannya berbeza daripada mana-mana pameran yang saya kerjakan.”
Pameran ini juga termasuk seminar interaktif, bengkel, dan aktiviti untuk pelawat dari semua peringkat umur.
Jeddah yang bersejarah terkenal dengan perniagaannya yang berusia lebih 100 tahun, termasuk beberapa kedai roti yang masih beroperasi. (SPA)
RIYADH — Jeddah bersejarah terkenal dengan banyak pasar dan perniagaannya yang berusia lebih 100 tahun, termasuk beberapa kedai roti yang masih beroperasi.
Masih dalam permintaan adalah barangan bakar terkenal dengan perisa lama termasuk shareek, fatoot, khubz el-hab, roti bulat dan rusk moden.
Penduduk dan pelancong sering mengunjungi tempat ini untuk merasai sajian yang dibakar dan belajar tentang budaya yang kaya di rantau ini.
Beberapa pemilik kedai roti ini, walaupun sudah berumur, masih terlibat dalam menjalankan perniagaan mereka, dan berminat untuk mengekalkan cara pengeluaran tradisional.
Kabinet Arab Saudi pada Selasa meluluskan penubuhan sebuah badan bebas yang dipanggil “Kepresidenan Hal Ehwal Agama di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi” yang dipautkan kepada Raja Salman.
Badan itu akan bertanggungjawab menyelia hal ehwal imam dan muazin kedua-dua masjid suci itu dan semua perkara berkaitan hal ehwal agama mereka termasuk seminar dan pelajaran Islam, lapor Agensi Akhbar Saudi (SPA).
Presidensi Am untuk Hal Ehwal Dua Masjid Suci akan diubah menjadi badan awam yang dipanggil “Pihak Berkuasa Am bagi Hal Ehwal Masjidil Haram dan Masjid Nabawi.”
Badan itu akan bebas dari segi kewangan, dipautkan kepada raja, dan akan menjalankan tugas, perkhidmatan, operasi, penyelenggaraan, dan pembangunan yang berkaitan dengan dua masjid suci itu.
Pihak Berkuasa Am bagi Hal Ehwal Masjidil Haram dan Masjid Nabawi akan mempunyai lembaga pengarah yang pengerusi dan ahlinya akan dilantik melalui titah diraja.
Syeikh Abdulrahman Al-Sudais dilantik sebagai ketua urusan agama di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi atas perintah diraja.
Tawfiq Al-Rabiah telah dilantik, melalui titah diraja, pengerusi lembaga pengarah Pihak Berkuasa Am bagi Hal Ehwal Masjidil Haram dan Masjid Nabawi.
Kabinet juga membincangkan mengenai krisis Ukraine yang diadakan di Jeddah minggu lalu. Lebih 40 negara, termasuk China, India, Amerika Syarikat dan negara-negara Eropah mengambil bahagian dalam perbincangan itu.
Perbincangan itu adalah sebahagian daripada usaha Putera Mahkota Mohammed bin Salman untuk mencapai keamanan berkekalan dan mengurangkan kesan krisis.
Kabinet juga mengesahkan sokongannya terhadap langkah berjaga-jaga oleh Pertubuhan Negara Pengeksport Petroleum dan sekutunya, dikenali sebagai OPEC+, untuk menstabilkan pasaran minyak.
Bahagian dalam Kaabah akan dicuci pada hari Rabu dalam tradisi tahunan.
RIYADH — Bagi pihak Raja Salman, timbalan gabenor Wilayah Makkah Putera Badr bin Sultan bin Abdulaziz akan mencuci bahagian dalam Kaabah pada Rabu.
Presiden Presidensi Umum bagi Hal Ehwal Dua Masjid Suci Sheikh Abdulrahman Al-Sudais, pelbagai pegawai, dan sekumpulan rakyat juga akan menyertai upacara mencuci.
Semasa upacara itu, tangga digunakan untuk mengakses tapak suci dan penjaga pintu Kaabah membuka pintu. Bahagian dalam Kaabah kemudiannya dicuci dan peserta upacara berdoa di dalamnya.
Kiswa Kaabah yang menutupi bahagian luarnya baru-baru ini diganti pada awal tahun Islam dalam tradisi tahunan.
Sekurang-kurangnya 40,000 murid di wilayah Jawzjan utara belajar di bawah langit terbuka, tetapi jabatan pendidikan wilayah berkata bangunan untuk 130 sekolah sedang dibina semula.
Pengarah pendidikan Jawzjan, Maulvi Mohammad Tahir Jawad memberitahu Pajhwok Afghan News, terdapat 408 sekolah di Jawzjan dan 127 daripadanya tidak mempunyai bangunan.
Beliau berkata, dalam tempoh dua tahun lalu, mereka telah dapat membaiki 10 sekolah di Aqcha, Khwaja Doko, Mingajek, Khaniqa dan bandar Shiberghan dengan kerjasama institusi rakan kongsi.
Javad menambah 130 bangunan sekolah sedang dipulihkan di daerah-daerah dan Shiberghan oleh institusi yang bekerjasama dengan jabatannya.
Beliau menegaskan, kerja pembinaan tiga bangunan sekolah di bandar Shiberghan serta daerah Aqcha dan Khaniqa akan dilancarkan tidak lama lagi.
Tambahnya, pada awal tahun ini sebanyak 86 khemah standard telah diagihkan kepada sekolah yang tidak mempunyai bangunan.
Jawad meminta ahli perniagaan dan institusi rakan kongsi negara bekerjasama dengan jabatan pendidikan dalam pembinaan bangunan untuk sekolah.
Sementara itu, menurut sebilangan murid, mereka terpaksa menghadiri kelas di bawah terik matahari.
Mohammad Rafi, seorang murid di bandar Shiberghan, memberitahu Pajhwok: “Kami tidak mempunyai bilik darjah di sekolah kami dan kami belajar di tempat terbuka dengan kesukaran.”
Dia menambah: “Kebanyakan masa, kami tidak boleh pergi ke sekolah kerana cuaca panas.”
Selain itu, Mohammad Fahim, seorang lagi murid, meminta kerajaan mencari penyelesaian kepada masalah mereka.
Adela, seorang murid darjah lima, berkata: “Di bawah langit yang terbuka, kami menghadapi cuaca panas dan ribut debu sehingga kami tidak dapat meneruskan pendidikan kami dengan baik.”
Dia meminta pegawai-pegawai Emiriah Islam (Afghanistan) supaya memberi perhatian serius terhadap pembinaan bangunan untuk sekolah mereka.
Ketika jemaah tawaf di Kaabah, mereka sering terpukau dengan Maqam Ibrahim, tapak kaki Nabi Ibrahim, yang disimpan dalam bekas kaca tertutup.
Maqam Ibrahim adalah batu tempat nabi itu berdiri di atasnya ketika Kaabah sedang dibina.
Batu itu sepanjang 50 sentimeter pada setiap sisi dan mempunyai dua tapak kaki di tengah dalam bentuk dua lubang bujur.
Menurut ahli sejarah, ketika Kaabah sedang dibina, dinding menjadi terlalu tinggi dan Nabi Ibrahim berdiri di atas sebuah batu yang secara ajaib mengangkatnya untuk membina tembok dan menurunkannya supaya dapat memungut batu dari anaknya, Nabi Ismail.
Dr. Samir Ahmed Barqah, seorang penyelidik dalam sejarah Makkah dan biografi nabi, memberitahu Arab News: “Ia adalah batu basah yang memiliki tapak kaki Nabi Ibrahim. Kesan tapak kakinya masih kelihatan hingga kini. Maqam dan Hajar Aswad adalah mercu tanda tertua dan paling suci dalam Islam, sejak 4,000 tahun lalu.
Ia terletak di hadapan pintu Kaabah, sekitar 10 hingga 11 meter ke timur.”
Barqah berkata bahawa ahli sejarah Mohammed Tahir Al-Kurdi pada tahun 1367 menyatakan panjang tapak kaki ialah 22 sentimeter panjang dan 14 sentimeter lebar.
Batu itu diletakkan dalam bingkai emas dan perak dan disimpan dalam bekas kaca. Semasa kekhalifahan Omar Ibn Al-Khattab, banjir Nahshal melanda kota itu dan mencabut batu itu dari tempatnya. Apabila khalifah datang ke Makkah, dia membetulkan batu itu pada kedudukannya sekarang.
Ia sebelum ini berada di dalam petak untuk melindunginya daripada kerosakan dan kecurian. Tetapi petak itu kemudiannya dikeluarkan, dengan batu itu diletakkan di dalam sarung kaca supaya setiap jemaah dapat melihatnya.
Pengkaji sejarah Saad Al-Sharif berkata, sepanjang zaman, batu itu sentiasa berada berhampiran Kaabah.
Apabila Nabi Muhammad menakluki Makkah, baginda dan para sahabat memutuskan untuk mengalihkan batu itu dari lokasi asalnya berhampiran Kaabah ke lokasi sekarang pada jarak lebih 10 meter untuk memudahkan tawaf.
Masjidil Haram di Makkah sedia menerima jemaah dan mereka yang berpuasa Asyura.
Masjidil Haram di Makkah bersedia menerima jemaah dan mereka yang berpuasa pada Asyura, kata Presidensi Umum Dua Masjid Suci pada Khamis.
Asyura disambut pada sepuluh Muharram, bulan pertama dalam kalendar Islam, dan tahun ini hari bersejarah yang penting jatuh pada Jumaat 28 Julai.
Bagi umat Islam Sunni, ia adalah hari karamah (mulia) dan mereka percaya bahawa berpuasa pada Asyura adalah amalan yang mulia.
Kurma, air Zamzam dan makanan ringan kering akan diedarkan sebelum matahari terbenam untuk pengunjung masjid berbuka puasa, kata jurucakap presidensi Maher bin Mansi Al-Zahrani.
Tambah Al-Zahrani, teknologi moden dan kaedah kecerdasan buatan digunakan untuk menyokong proses pensterilan dan pembasmian kuman di masjid.
Ini termasuk penggunaan 11 robot pensterilan pintar, 20 peranti untuk mensterilkan udara dan permukaan pada masa yang sama, 20 peranti yang mensterilkan kawasan yang sukar dicapai seperti siling dan tiang, dan 600 peranti sanitasi tangan automatik. Beberapa pasukan juga berusaha untuk mensterilkan semua kawasan masjid, halaman dan tandas dengan lebih daripada 70,000 liter disinfektan (penyahjangkit).
Selain itu, 200 penyelia Arab Saudi memantau kerja 4,000 pekerja lelaki dan wanita yang membersihkan masjid 10 kali sehari, menyediakan 7,000 botol Zamzam untuk diedarkan, dan melengkapkan semua kawasan masjid dengan 4,500 bekas Zamzam yang memuatkan 500,000 liter air suci itu.
Semua jabatan yang terlibat dalam menukar kiswah Ka’bah dengan kedatangan tahun Islam baharu bersedia untuk berbuat demikian, Presidensi Umum Hal Ehwal Dua Masjid Suci mengesahkan pada Isnin.
Lima belas pekerja telah dilatih untuk menukar kiswah kepada standard yang diperlukan, kata presidensi.
Setiausaha Rendah Am Kompleks Raja Abdulaziz bagi Kiswah Ka’bah Suci Amjad Al-Hazmi berkata kerja-kerja penutupan tapak suci itu telah dijalankan oleh pekerja kompleks yang mempunyai kemahiran menjahit berkualiti tinggi dan tepat bagi memastikan ia kelihatan “hebat.”
Ketua pentadbiran am penyelenggaraan kiswah di Masjidil Haram Makkah Fahd Al-Jabri berkata, sesi latihan menukar Kiswah telah dijalankan dan peralatan pakar disediakan.
Al-Jabri berkata, sesi latihan itu bertujuan membiasakan pasukan seramai 15 orang dengan pelbagai langkah dan peringkat menukar kiswah dengan bantuan tujuh kren.
Di bandar lama Athens, Muzium Seni Islam Benaki berdiri sebagai bukti jambatan budaya antara Greece dan tradisi seni yang kaya di dunia Islam.
Sejak 2004, muzium ini telah mempamerkan kira-kira 12,000 artifak karya seni Islam.
Pameran itu termasuk seramik, barang kemas, ukiran kayu dan kaca yang diproses dari seluruh bahagian dunia di mana, sepanjang sejarah, orang Islam telah tinggal – dari Sepanyol dan Sicily ke Anatolia, Mesopotamia dan India.
Kebanyakan koleksi itu dikumpulkan oleh Antonis Benakis, seorang pengumpul seni terkenal Yunani, yang kemudiannya mengasaskan Muzium Benaki, salah satu muzium terbesar dan tertua di ibu negara Yunani.
Pengunjung terpukau dengan warna turquoise dan biru terang yang menghiasi jubin dan seramik dari wilayah Iznik dan Kutahya di Anatolia.
Satu pameran yang terkenal ialah koleksi jubin abad ke-17 dari Iznik, sebuah kawasan di Türkiye masa kini yang terkenal dengan seramiknya.
Jubin ini menggambarkan Miraj, perjalanan satu malam oleh Nabi Muhammad SAW dari kota Makkah ke Baitulmaqdis, diikuti dengan kenaikan baginda ke syurga.
Di bahagian tengah muzium, pelawat juga boleh melihat pejabat “kethuda”, seorang leftenan kanan kepada gabenor semasa pemerintahan Empayar Utsmaniyyah.
Mina Moraitou, kurator muzium, menggariskan bahawa ini hanyalah satu daripada dua koleksi di Greece yang “tidak memaparkan bahagian mana-mana tamadun Yunani.”
Malah, muzium ini menghubungkan Greece ke rantau yang berdekatan secara geografi namun berbeza dari segi budaya, katanya.
“Sudah tentu, kami mempunyai pelawat Yunani yang menganggap seni Islam sebagai rumit dan mempesonakan,” jelasnya.
“Seni Islam adalah perkara yang berbeza. Ia adalah seni Arab, ia adalah seni Iran, ia adalah seni Turki, jadi ini agak rumit dan agak menakutkan bagi seseorang yang tidak tahu tentang seni Islam, jadi pendidikan adalah sebahagian daripada objektif kami.”
Muzium ini menawarkan program latihan dan seminar, bertujuan untuk memperkenalkan tamadun dan seni Islam kepada penduduk tempatan dan pelawat.
Inisiatif sedemikian berfungsi untuk menambah minat terhadap muzium dan menarik perhatian yang mantap kepada seni Islam, kata Moraitou.
Muzium itu juga bekerjasama dengan Kedutaan Turki di Athens dan Kementerian Kebudayaan Turki pada 2016 untuk menganjurkan pameran lukisan yang menggambarkan bandar Istanbul oleh pereka Belanda dan British abad ke-18 Thomas Hope, katanya.
Pada tahun berikutnya, Muzium Benaki membuka pameran mengenai seramik Iznik, manakala Moraitou kemudiannya mengarang buku bersama John Carswell mengenai subjek yang sama.
“Kami mempunyai ramai pelajar asing dan pengunjung asing, orang yang meminati seni Islam, orang yang tahu tentang koleksi ini… Kadang-kadang, saya rasa ia lebih dikenali di luar negara berbanding di Greece,” tambahnya.
